股票走势社稷之星，社稷之器什么意思

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周公为何没有取代周成王？

“周公吐哺，天下归心。”这是曹操的看法，也代表大多数人的看法。

周公姓姬名旦，周文王之子，武王之弟。因其封地在周，爵为上公，故称为周公。文王时，周公以孝顺、仁爱收获大量粉丝；文王死后，周公辅佐武王伐纣；武王崩，周公又辅佐年幼的周成王摄政，七年后，周公还政于成王，归臣子位。

辅佐成王的七年时间里，周公实际上已取天子位，行天子命，干天子事。然而，他为何最终没有取周成王而代之呢？

孔子儒学把周公的人格魅力奉为至尊，把周公的礼乐制度奉为圭臬，周公也因此成为后世为政者的典范。周公不是一个充满野心、觊觎皇位的人，很显然，这种观点在封建社会长期以来占据主流地位，如果这种观点能被轻易推翻，岂不是宣告了儒家政治构架及政治理想的彻底破产。孔子不傻，他不可能去树立一个经不起半点推敲的榜样。

据记载，武王曾提出兄死由弟继承王位，而周公表示不能接受，这一点历来被当做周公没有取代之心的证据。我们不仅要问，真是这样吗？周公当时是以怎样的一种心理拒不接受武王的提议呢？

周文与太姒生有十子：

“天下德者居之”只不过是数千年来的政治谎言而已，父传子家天下，老大没了依次接班，这才封建历史的导演脚本。因为伯邑考被烹杀，才轮到姬发，所以，就算是武王死后由其弟继位，显然三弟管叔的“合法性”要高于四弟周公，这么说来，周公不能接受的真正原因是担心轮不到自己吧，接下来发生的事似乎也印证了这一点。

“三监之乱”，周公果断诛杀了管叔；蔡叔被流放，仅给他乘车十辆、犯人七十作为随从， 最终死在流放之地，其实是换种方法给弄死了；霍叔被贬为庶民，永远失去了竞争资格。这一切究竟是历史巧合还是政治手腕那就真不好说了。而管、蔡、霍应该是终于周朝的，正是因为觉得周公已威胁到成王，才有了所谓的“三监之乱”，这种事，成了叫“勤王”，败了就叫“叛乱”，都懂得。

周武王率军打败商纣王取得天下之后,在位六年而崩。太子成王年纪尚小,由周武王的弟弟周公旦辅政。周公执政6年后让位于成王，实现权力的和平过渡。周公没有取代周成王主要有以下几方面原因：

一是军权不在手中，不具备取代周成王的必要条件。在古代王朝的统治中，皇帝的权威一定是要建立在军权之上的。谁掌握了军权，谁就拥有了势力。周公虽执政,但军权归于老太师姜子牙。姜子牙是周成王的外公,只能是帮成王而不是帮周公。即使周公使用军权也是在成王和姜子牙等人的授权下进行的。

二是世俗礼数限制，主观上没有取代周成王之意。周公品行高尚，他不是一个充满野心、觊觎皇位的人，孔子儒学把周公的人格魅力奉为至尊，把周公的礼乐制度奉为圭臬，因此周公也成为后世为政者的典范。长期以来占据封建社会主流地位，如果这种观点能被轻易推翻，岂不是宣告了儒家政治构架及政治理想的彻底破产。孔子不傻，他不可能去树立一个经不起半点推敲的榜样。

三是若有取代之机，周公来取代周成王有背常理。周武王离世前曾提出兄死由弟继承王位，周公没有接受这个要求，周武王的父亲共生有十子，长子伯邑考、次子周武王姬发、三子管叔鲜、周公排行第四，长子伯邑考被杀，才轮到武王姬发，倘若按兄死由弟继承王位的理论，三弟管叔鲜的“合法性”要高于四弟周公，父传子家天下才符合朝代更的历史规律。

四是取代称帝无望。主动让位才能实现利益最大化。周公是一个绝顶聪明的人，选择合适的时机，还政于成王，周公退而求其次，进而与召公平分大权，以另一种方式，继续活跃在权利中心，留下了千古美名，这也是孔子尊称为圣贤、树为标杆的一个重要原因，若是周公强取皇权，很有可能前功尽弃，甚至落个身败名裂的下场。

周公最后没有取代周成王，其实是当时政治环境和战争局势所产生的无奈之举，也是周公人格魅力的另一种体现。

第一，他不敢。当时，中华文明很发达，他开始总结并传扬中华文化，文化的一大特别就是“让”。他不能当规矩的制造者和破坏者。第二，当时的天子只是天下的名义头脑，在祭祀等维护天子、诸候、士大夫、民这个体系的正当合法性时有用，在协调各诸候国之间矛盾时有作用之外，只是一个诸候，当天子功利性不强。

实际上他是取而代之了的，

现在都拿《史记》当正史，也流传得最广的，还有一些帝王，比如汉武帝给霍光画“周公辅成王”像给霍光，希望他像周公一样辅佐刘弗陵。这些正史里，周公形象伟岸。

再者，像儒家孔子把周公封为圣人，儒家的圣人，孔子说没有，谁敢说有？

但一些文献有记载。《荀子·儒效》和《淮南子·汜论训》都说，周公“履天子之籍”。清代王念孙《读书杂志》解释说：“谓履天子之位也。”《礼记·明堂位》和《韩诗外传》卷三又称：“周公践天子之位”；《尚书·大传》更明确指出：“周公身居位，听天下为政。”再根据近人的考证，《尚书·大诰》中的“王”称文王为“宁王”，又叫作“宁考”。所谓“考”，对已故父亲的称呼。周公是文王的儿子，而成王已是文王的孙子，故称文王为“考”的“王”只能是周公。《尚书·康诰》又载：“王若曰：孟侯，朕其弟，小子封。”按“封”是康叔的名字，他是周公的同母弟。《康诰》中的王称康叔为“弟”，那么这个“王”显然又是周公。由此可知，周公确实是身居王位，自称为王的。

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