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唐朝时期的南诏是如何建立,又是什么时候,为什么结束寿命的呢?
谢谢邀请。公元八世纪崛起于云贵高原。由蒙舍部落首领皮逻阁在唐玄宗开元二十六年(公元738年)建立。
隋末唐初,洱海地区,小国林立,互不役属,其中有六个实力较强的国家:蒙篙诏、越析诏、浪穹诏、登赕迢、施浪诏、蒙舍沼,并称六诏。
皮逻阁是蒙舍诏第四代国王,也是最重要的一任国王,在他继位前,蒙舍诏只是六诏之一,实力并不强。但当他在开元十六年(公元728年)正式即位后,形势发生了变化!
他励精图治,经过多年经营与拓展,蒙舍诏统一洱海,吞并滇池。使南诏由一诏之名变为洱海地区的统称。蒙舍诏也跃居”南国大诏”的行列。后发展成为云贵地区最强盛的地方政权。
由于蒙舍诏首领皆向唐朝称臣。开元二十六年(公元738年)皮逻阁重金贿赂唐朝剑南节度使王昱,请合六诏为一,王昱向朝廷代请,得玄宗允许。后在唐朝的帮助下,蒙舍诏统一六诏。是为南诏。
这样的局面一直维系到唐朝末年。唐天复二年(公元902年)南诏国汉人权臣郑买嗣灭亡南诏,诛杀南诏王族八百余人。建立大长和国。
南诏国,在今云贵高原地区,于公元738年建立,至公元902年灭亡,享国164年。“南诏”的由来是其前身蒙舍诏。唐初洱海地区有六诏::蒙巂(xī)诏、越析诏、浪穹诏、邆(téng)赕(dǎn)诏、施浪诏与蒙舍诏,因蒙舍诏在最南,所以又称为“南诏”,公元738年,皮逻阁统一六诏,直至公元794年,异牟寻被唐朝封为南诏王,自此世称南诏国。
建立
唐贞观初年,蒙舍龙与其子细奴逻在蒙舍川建立了蒙舍沼。贞观三年(629年),白子国主张乐进求禅位(有三种说法:1、火烧松明楼 2、祭柱禅位说3、嫁女逊位)于细奴逻(一说于永徽三年,见《云南古佚书钞》)。
细奴逻
张乐进求
贞观二十三年(649年),细奴逻继承了父亲的诏位,成为蒙舍诏的诏王。细奴逻即位后,励精图志,任用武将郭郡矣,文臣波罗旁,“神明大士”杨波远,决心效法唐朝,使蒙舍绍逐渐强大。
与蒙舍绍相临的蒙巂沼时常侵拢蒙舍诏,为了抵御蒙巂诏,细奴逻便将都城修建于地势险要的垅玗图山,称垅玗图城,使蒙舍诏得以巩固壮大。之右细奴逻又修建了蒙舍城,这是蒙舍诏第二个都城。
永徽四年(653年),细奴逻派子逻盛炎出使唐朝,唐高宗封细奴逻巍州刺史。开元元年(713年),细奴逻之孙盛逻皮派张建成率使团入唐朝贡,盛逻皮被封为台登郡王。公元728年(唐开元十六年),皮逻阁即位,开元二十五年(737年)因皮逻阁战胜河蛮被唐玄宗封为云南王,次年,皮逻阁重金贿赂剑南节度使王昱,请求合六诏为一。王昱向朝廷代为请示,唐玄宗允许。(“当是时,五诏微,归义独强,乃厚以利啖剑南节度使王昱,求合六诏为一。制可。”――《新唐书》)皮逻阁出兵时,唐派中使(宦官)王承训、御史严正诲助阵,先灭越析诏,次灭三浪诏,又灭蒙嶲诏,很快便统一了六诏,739年,迁至太和城,南诏正式立国。
皮逻阁
程序员搬到哪里,哪里的房价就崛起,是真的吗?
程序员和房价的崛起没有直接的关系,但在某些层面上能够反映房价上涨的趋势。原因在于,程序员属于高层次人才的一类。
任何一个地区的发展除了政策的支持在外,重要的核心因素就是人才,能不能聚集人才,能不能留住人才!
如果某地区程序员队伍比较庞大,那么预示着这个地区将面临科技的大发展,而发展的基础的资金是税收,那么第一问题是清理房子库存,于是大量的炒房客蜂拥而至。
而等到程序员稳定后需要买房时,房价早已飞升,但科技在不断向前发展,企业不能增扩,便会源源不断的吸纳和引进大批程序员,于是有了程序员到哪,房价就崛起的表象!
不是真的!
1.程序员只是一个获得高薪的工种,他们没有力量来撬动全国的房价。
2.有很多程序员在回到自己的老家的时候(老家所在的3-4线城市),发现房价已经到了1W多,或者8-9千。这难道是程序员挑起来的吗?!
3.提问这个问题,是收到某些一线城市的某个地方的影响吗?那可能对于那个地方适应,但对于全国来说,绝对不是“程序员搬到哪里,哪里房价就崛起”!
4.房价高涨,是大势所趋!站对了风口,猪都能飞起来!现在人们又在找风口,是共享经济?人工智能?旅游?大数据?养老?云计算(说的不好听,这叫赌,可一旦赌对了,就荣华富贵)?当年那些“赌”对的人,你已经看到他们的财富了。
中国画中的笔墨应该占什么地位?
相较魏晋六朝时期绚烂一时的书法,此时的中国画只初具雏形,“人大于山、水不容泛”,是这一时期中国山水画的特色。
笔墨入画,始于人物画科。从六朝宋的陆探微、顾恺之“密体”一路的“一笔画”线条,便有了“笔迹劲利,连绵不绝,如锥刀焉”的描述;与此相对的,张僧繇一系的“疏体”,则又有了卫夫人《笔阵图》的运笔方法,即使用了点、曳、斫、拂等技巧。南齐谢赫在《六法论》中,也最早提到了“气韵生动、骨法用笔”之类的“笔墨”意识。
时间到了唐代,青绿山水与水墨山水画先后成熟,可谓“焕灿而求备”。在张彦远的《历代名画记》中阐述了“骨气、形似皆本于立意而归乎用笔”观念,并一直受到画坛重视。而且他还开创性地议论了中国画的特点,如“书画用笔同法”,“运墨而五色具”等议论都是最早见于此书。荆浩的《笔法记》也有此类似观点,如他把谢赫提出的“六法”创造性地应用于山水画创作,提出了“六要”~气、韵、思、景、笔、墨;更重视地把“君子之风”的表达与笔墨相关联,开启了宋元“文人画”之先导。
李思训,字建景,唐宗室。官至右武卫大将军,人称“李大将军”。他善山水,受隋展子虔影响,画风笔格遒劲,虽然仍是传统的青绿山水,但能“穷其形态”。代表作《江帆楼阁图》,参考了《游春图》构图然略有变通,以细笔线条勾勒山石外廓及结构,略有皴斫,上赋青绿重色,富有装饰意味,然缺少笔墨意趣。但是以他所代表的“青绿山水”这一流派有其特点,并不能以“笔墨”高低来加以评判,因而说证明不了什么问题,与“文人画”重笔墨没有可比性。
经过了近四个世纪孕育滋养,笔墨意趣在中国画中愈加显示重要。五代的荆关董巨,已不是唐代吴道子所画山水的,“有笔而无墨”,也不是项容的“有墨而无笔”,他们笔、墨兼合,各具所长。
两宋时代,文化艺术极为繁荣。北宋承南唐、西蜀旧制,设立“翰林图画院”,召收吸引了全国各地的画家。西蜀黄筌的花鸟画,细密富贵,而南唐的徐熙则粗放野逸,二者犹春兰秋菊,各擅重名,尤其以熙孙徐崇嗣所创“没骨法”首开了后世“没骨花鸟画”之先河。宋徽宗赵佶本人的“粗笔水墨花鸟”,则也是一种新的创造。
山水画方面,一方面继承了前代优秀的“外师造化,中得心源”传统,然而并没有被多少成法所束缚,宋代山水画着重对自然山水的形势结构研究,比较各地的山水形胜、四时朝暮、阴晴雨雪的不同,并求以不同的笔法表现各种不同的山石树木。因而这时期的山水画创作,被称为“宋人格法”,成为一个时代特征,为后世楷模。
北宋中、后期,除了宫庭及民间一大批职业画家之外,还存在着一支有着身份和官职的文人学士业余队伍。他们虽说主职不在绘事,然而却在绘画的创作实践和理论探讨中,有着突出成就与特点,且自成体系,在当时被冠与“士人画”,后叫作“文人画”。
这其中的苏轼、文同、黄庭坚、李公麟、米芾等人活跃画坛,大造文人画声势。苏轼明确提出了“士人画”这一概念,认为士人画高于职业画工画。他们推唐王维甚至东晋顾恺之为这一系始祖,强调绘画要有诗般意境,即所谓“画中有诗,诗中有画”;追求表现“萧散简淡”;主张即兴创作:“兴之所致取其意气所到”,不拘物象外形刻画,达到“得意亡形、象外传神”;他们还喜欢简淡的水墨笔法表现方式,弃去丹青粉饰,内容从山水扩及花鸟,从这一时期开始,中国画的“笔墨”概念才真正得以确立。
李成,字咸熙(北宋初年),首创“大斧劈皴斫”,毫锋颖脱,墨法精微;意境萧疏,气象清旷,突出成就创造了“寒林”形象,时人称“古今第一人”。
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